1970 年代前後，西方曾有許多重大的學術知識「轉向」，旨在批判或修改邏輯實證論的基本結構。政治學界沒有抓好這個重要的轉折，故陷入方法論的困境，而無法調節學門內各領域的關連，形成「分桌吃飯」的局面。這個危機在冷戰驟然結束之時爆發，形成國關內部現實主義和建構主義的大論戰，其後又形成 2001 年美國「政治學的改造運動」。然而，都未能有效地化解政治學內部長年積壓的矛盾。本文認為，索緒爾開啟的現代語言學概念，以及維根斯坦科學哲學後期的逆轉，共同奠定了一道更寬廣的轉..

According to the language concepts defined by Ferdinand De Saussure and the late philosophy created by Ludwig Wittgenstein, this article attempts to point out a possible “turn” that may render the study of politics “an ecumenical science of politics” upheld by Gregory Kasza in the Perestroika movement of the discipline in 2001.  

在國際關係的研究領域中，不論是國家中心論或是以體系為主的體系理論，都以國家為研究的客體。伴隨著全球化浪潮，「全球治理」概念的出現，表明以國家為主的國際政治體系已無法解決國際環境的複雜變化，須藉助許多跨國性次級團體來共同治理。有鑑於此，新現實主義、新自由主義、 與建構主義中以國家為給定對象的國際關係主流理論，遇到解釋上的局限， 需要建構一套新的本體論與知識論，俾有效解釋在國際政治中逐漸呈現的多元行為體治理現象。本文認為國際關係理論面臨三個問題的挑戰:一、如何解..

Theories of international relations(IR), whether through state-centric or systemic approach, put states as centers of research objectives. With trending globalization, the advent of the global governance concepts manifests that a state-focused international political system without transnational sub-political groups has failed to respond to complex changes in the international environment. Accordingly, this challenges neo-realism, neo- liberalism, and constructivism, which focus on the state-centric approach and experience ex..