台海兩岸自 1949 年分裂至今，雙方的政策雖歷經不同階段的調整，但仍無法突破僵局。中共始終不放棄以武力方式解決台灣問題的可能性，堅持對台灣使用武力乃其處理國內事務之主權合法行使，不受國際法的限制。本文從國際法禁止使用武力原則的目的與相關實踐來看，此原則不僅針對國家，也對包括事實實體在內的其它國際法人適用。現階段台灣在國際法下的國家地位雖有些爭議，但不影響其作為一個受國際法規範與保障的事實實體。不過，在兩岸關係中，由於中共堅持台灣問題為中國內政，且國際社會對..

The stand-off across the Taiwan Strait has, since 1949, continued to divide the People’s Republic of China (PRC) and the Republic of China (Taiwan). The PRC still insists that the Cross-Strait situation is an internal affair of China, and thus it upholds the position that using force against Taiwan is a legitimate exercise of sovereignty under international law. This article argues that, based on relevant practices, non-use of force as a principle under customary international law applies not only to States, but also to..

日本的世界觀核心──「亞洲學」(アジア研究，包括東洋學、東亞學等概念)作為日本近代發展的關鍵性思想，對於日本國族的建立起了關鍵性的作用。亞洲學從戰前對「中國學」的衍生物，戰後因為軍事色彩，亞洲學在日本中國學界中長期無聲，而現在卻是日本用以與世界對話的重要基礎概念。本文藉由對日本思想界中亞洲學所承載的觀念的研究，整理作為思想系譜的亞洲學歷史，用以說明戰後亞洲學呈現的特色以及與戰前亞洲學的不同。亞洲學的系譜有三點核心意識:作為日本民族自身的投射;作為日本藉以對..

Japan’s core weltanschauung, “Asian Studies”, as keywords in Japanese philosophy during recent development, has an instrumental effect on the establishment of the Nation of Japan. Asian Studies evolved from China Studies after the War. As the military did not have an influence on Japan’s China Studies after the War, it is now an important basis for Japan’s conversation with the rest of the world. This article intends to produce a genealogy of Japan’s Asian Studies to explore the characteris..